जब गुरु तेग बहादुर जी के सभी परिवार के सदस्य पटना साहिब आने लगे, तो पटना साहिब जी भी कंपनी के साथ उठ गए। कई निष्कर्षों पर, उन लोगों ने दानापुर से 14 को दूर छोड़ दिया। वहां, एक बुजुर्ग मां एक चमकदार गोबींद राय जी को चमकदार दिखने के लिए इस्तेमाल करती थी। वहां माता की याद में हरि साहिब नामक धर्मशाला है। कुछ साल पहले श्री गुरु तेग बहादुर साहिब भी इस मार्ग पर प्रचार करते समय पटना साहिब के माध्यम से पंजाब में प्रचार कर रहे थे। इसलिए, रास्ते के सभी प्रमुख शहरों में, गुरु घर के पहले से ही बड़ी संख्या में भक्त थे ताकि जब निवासियों को एहसास हुआ कि गुरु साहिब का परिवार पंजाब वापस जा रहा था, तो वे कुछ दिनों तक वहां रहे होते थे और बाला गोबिंद राय को देखने के लिए संगत उभरा वहां दीवान की व्यवस्था की जाती है और कीर्तन कथा का संबंध है। दानापुर इलाके में भगत गिरि नामक एक सिख था जो गुरुमती का प्रचार करता था वे पहले बौद्ध भिक्षु थे। लेकिन गुरु हर राई जिता द्वारा, वह सिख धर्म में अवशोषित हो गए और सिख धर्म के प्रचार में अवशोषित हो गए। वे परिवार का स्वागत करने के लिए गांव पहुंचे। इस प्रकार दानापुर से आया, जबकि "दुमरा" और "बक्सर" जैसे स्थानों और स्थानों पर रहते हुए, गुरु-परिवार छोटे मिर्जापुर पहुंचे। वहां गुरु की शिक्षा व्यापक थी। कलीसिया में बहुत उत्साह था। इसलिए उन्होंने उनसे कुछ दिनों तक उनकी सेवा करने और सत्संग के बारे में याद दिलाने का आग्रह किया। माँ कृपालचंद जी ने संगत को "महान सम्मान" दिया। इसलिए, संगत के शुभ दिन पर, तीन दिन, सत्संग ने स्थानीय समुदाय को खुश रखा। तब गुरु ने परिवार को बनारस (काशी) पारित कर दिया। वहां बड़ी संख्या में सिख थे। भाई जावेरी माल जी वहां सिख धर्म में प्रचार करते थे वे दर्शन में आए। वहां जॉनपुर का संगत भी दर्शन में आया था। इस प्रकार गुरु का परिवार लखनौर साहिब पहुंचा। सभी कुओं से पानी का वर्गीकरण था। लोग मीठे पानी के लिए धुंधला चले गए। एक दिन, लोगों की दुर्दशा को देखने के बाद, माता गुजरी जी ने एक विशेष स्थान लेने और वहां एक कुंजी खोदने का आदेश दिया। जैसा कि मजदूर ने जगह खोला, एक प्राचीन घड़ी-दबाया कुंजी नीचे से नीचे आ गई। अगर मिट्टी को हटा दिया गया था, तो उसे भगवान कृपा से मीठा पानी मिला। अच्छी तरह से कुएं के नाम के नाम पर रखा गया है।
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